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易水是易经的发祥地

关键词:易水,易县     我要发布新的信息
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易经,自太昊(伏羲氏)创八卦,周文王演八卦、诸葛亮的八阵图、木牛流马。几千年来,在中国乃至世界有多少学者、专家研究易经的人,他们对易经的物理现象,相生相克时辰运算、人体着位、天气变化、凶吉预测、心灵欲逝等,有哪一位真正明白的其真谛讲明它的原由。

易水龙迹山(龙山、团山、四季龙山)祖祖辈辈流传着千百万个神奇、古怪动听、美丽的民间人事故事,难道这些故事都没有依据吗?

据儒林轶事载:在遥远的过去,龙山有一异人,蛇首人身,双瞳,头上有光圈似斗笠,人奇心善,行动有光似彩霞,长驰于日月之间,懂人语、鸟语、动物语、虫鱼语和各种植物语,夏以龟、蛇身乘凉,冬以虎、豹身取暖,往来无踪,教人以灼骨裂纹定吉凶,顺长者为上,横短者为次,长短杂乱者亦有名分。一日有樵夫进山拾柴,异人曰:“速归,家有难”,樵夫归,果见家中起火。又一日一牧人放牛,异人曰:“速归,母有疾,给汝树叶两枚让母含口中嚼服。”牧人归,见母倒卧于地,气息奄奄,有上气没下气,牧人忙将树叶塞于母口中嚼服,须臾坐起,叹曰:“子何药,如此灵妙。”牧人曰“是山中异人给的树叶”  又一日异人游于清水氏寨,对氏首曰:“牛羊有疫,含我草者,可以解”,氏首去喂卧倒之牛羊,食后时间不长,皆站起,食草,欢叫。

此后,清水氏人凡有大事,必以灼骨定吉凶,人们常感异人之德,但不知其姓氏,又不便直问,便以灼骨问之,灼骨结果,阳面为“⊙”阴面为“· ”,联灼三次皆如是,所以,人们称异人为日月先生,一日异人至,问曰:“先生是否唤作日月”,异人曰:“日为阳,月为阴,吾乃日月合一,名易也”。这就是易经的创始人,清水氏部落,为感激纪念异人之德,清水氏部落更名为有易氏部落,清水河更为易水河之源渊也。

龙山常有异人活动,似龙飞跃,火龙奔驰,雨后还有足迹,后人称龙山为龙迹山,山上正门常有动听的音乐演奏,附近乡民常以美乐吸引,本村有心人,将音乐记录下来,并组以龙山  剧团,在北方很有名气,有一年到河南小屯演出,当地人说:“你们为高山龙,我等为地下龙,明明是渺视吾等”,便将戏箱、道具全部扣下,并说,你们只有从京城皇宫拿了证明来,我们才承认,否则甭想再回小屯,为纪念龙山剧团的惨局,当地人们将龙山更名为团山至今(团山在高村乡南石楼村南)。

据史记载:“正义龙山四麓各有一穴,即燕之龙兑也”又据方舆记要载:“赵孝成王与燕易土,以龙兑与燕,汉六年郦商从击臧荼战于龙兑,先登陷阵,盖即此矣”寰宇记,潜确类书,明一统志皆云,西山麓谷有一坑,大如车轮,中有四穴(以上县境西南)北宋地理总志太平寰宇记载:“龙迹山在州西南三十里,石上往往有人迹及龙迹,四麓各有一洞,大如车轮,春则风出东,夏出南,秋出西,冬出北,有沙门法猛以夏日入其东穴,见石堂石人,欲穷诸穴,有一人历声曰,法师其余三穴皆如东者不宜更入,猛仍意不息,不觉身在穴外也,盖神异难测。”

太昊是伏羲氏首领,他有很多称号:疱牺、密牺、伏牺、   疱羲、炮羲等等人们总称为伏羲,人首蛇身,相貌不佳,但心地善良,太昊闻知龙山有异人,便来龙山学艺,学艺三年不得要领,得不到异人的真谛,每试不佳。他每日在僻静的山谷上冥思苦索。一日卧在僻静石板上,上观日月星辰,下察飞禽走兽,正在四处张望时,见洞中一道红光冒出,光云中见师傅从洞中腾起,头上有光圈在光圈之中似有五彩缤纷的图象和不解之数码,伏羲见状,灵机一动,立即将师傅头上光圈迹象画在青石板上,并将三年来亲身体察的天、地、雷、风、水、火、山泽的八种自然观象与师傅头上的光迹联系起来,画出了八卦,绘成图案,即伏羲之先天八卦图,伏羲依法与人预测,解其凶吉,每每皆灵,问师曰:“此法是否含师傅之意,异(易)人,笑而不语,哈哈大笑仰首而去。

西伯侯姬昌被商纣王囚于羑里,五年不得归,一日夜梦一异人,蛇首人身,双瞳、语言宏亮可视曰:“汝在羑里已久,我授于八个符号

    (乾)      (坤)      (震)       (巽)

    (坎)      (离)      (艮)       (兑) 

以长短竹节,草节演之,名曰八卦,八卦是八种基本图形构成用“— ”和“— —”符号组成“— ”为阳,以“— —”为阴,它象征着天地间的自然现象,乾坤两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界、人类社会,一切现象的最初根源,八卦的两卦而重,成六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,千变万化,万物皆寓于其中汝能演习此法,可得解救矣,言罢不见,西伯按梦中所指记录下来,演试以牢徒,甚灵,后被纣王得知,欲试其真伪,筑以高坛,命推算殷商兴衰气数。西伯曰“殷商气数,多则三十,少则二十年矣”。纣王怒曰:“吾殷商自灭夏以来已有二十九王,五百年基业,牢不可破,谁能亡吾。”逐下令欲杀西伯侯,有一臣子曰“大王不可,此乃鬼话,不可信,西伯之子现在商城驿馆,若视其真伪,可杀其子,命食之,若食其术必假,可放归,若不食,其术可信,再杀之不晚。”纣王听其言,便杀其子,以肉供其食之。西伯已知是子肉,但求归,不得不食。纣王曰:“自古虎都不食子,此术假矣”便放归周,到家便吐其子。

黄帝命羲和占天日,常羲定星月方位和十二生肖时辰,命大挠定甲子,大挠以羲和的十个日为天干,常羲的十二个月为地支,每六十为一个循环,每循环为一甲子,天干地支纪年、月、日、时法,延续至今。曰:“建国君主,必以高坛观天象,每大事必有天神定凶兆,不可造次”,命仓颉造文字制历法,划季节,仓颉以冷暖和植物生长期划定一年四季,二十四节,以指南车定东西南北四方位。以八卦图和火灼裂纹符号造文字,所以中国文字的一横一竖一撇一捺原于灼骨和八卦,因此中国的文字是纯天然的是自然万物的写照,如果你懂得了中国文字,就真正知道什么是大自然,要想了解大自然,必先弄懂中国文字源渊。中国文字每个字都是独立的阴阳符号,都有深远的含意,如同一个人,每个人的生辰八字,加上姓名就是你一生的命运一样,不管你依不依卦辞之解,它都按照八卦的规律行事,是谁也替代不了的。


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